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      1. 吊頂分類(lèi)

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        骨灰盒存放柜生產(chǎn)廠家|墓志銘的寫(xiě)法和講究

        墓志銘

        墓志銘乃文體名。包括志和銘兩個(gè)部分。志多用散文記,敘死者姓氏、籍貫、生平等。銘則用韻文來(lái)寫(xiě)作全篇,是對(duì)死者的贊揚(yáng)、悼念或安慰之詞。墓志銘是對(duì)人一生的功過(guò)的總結(jié),也是一種特殊的文化寶庫(kù),古今中外歷史上許多名人的墓志銘匠心獨(dú)運(yùn),耐人尋味。當(dāng)然,也有只用碑志或碑名的。

        眾多名人的墓志銘都寓意雋永,妙趣橫生,可以說(shuō)“碑如其人”了。

        骨灰盒存放柜生產(chǎn)廠家告訴你,名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的紀(jì)念碑近年落成,碑的外形為阿拉伯?dāng)?shù)字“1”與“2”疊加在一起,象征著陳景潤(rùn)在哥德巴赫猜想研究中所取得的(1+2)的重大突破;在底座的黑色臥碑上鐫刻著被國(guó)際數(shù)學(xué)界命名的“陳氏定理”。

        親人亡故→開(kāi)具死亡證明→聯(lián)系殯儀館→選購(gòu)喪葬用品→確定火化時(shí)間→預(yù)定殯儀車(chē)→預(yù)定告別室→火化當(dāng)天攜帶死亡證明在醫(yī)院太平間等候殯儀車(chē)→穿衣、整容→遺體告別→遺體火化→選購(gòu)骨灰盒→結(jié)算費(fèi)用→領(lǐng)取骨灰→骨灰寄存下葬。

        目前,在弘揚(yáng)殯儀文化,推進(jìn)文明殯葬方面進(jìn)行新的探索,力求通過(guò)創(chuàng)新服務(wù)特色,打造殯葬服務(wù)品牌,讓成都喪葬服務(wù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)家喻戶曉。

        法國(guó)名思想家盧梭墓碑上刻的是他自己撰的碑文:“睡在這里的是一個(gè)愛(ài)自然和真理的人?!?/p>

        英國(guó)當(dāng)代文豪蕭伯納,視死亡如同葉落歸根一樣自然。他一直活到XX歲,墓碑上風(fēng)趣地寫(xiě)道:“我早就知道無(wú)論我活多久,這種事情一定會(huì)發(fā)生的?!?/p>

        曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)作家海明威的墓志銘十分簡(jiǎn)單、寓哀于諧:“恕我不起來(lái)了?!?/p>

        中國(guó)名書(shū)法家、XX師范大學(xué)名教授XXX,在XX歲時(shí)自撰的墓志銘詼諧生動(dòng),讓人過(guò)目難忘:“中學(xué)生,副教授。博不精,專(zhuān)不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨‘左’,派曾‘右’。臉微圓,皮欠厚。妻子亡,并無(wú)后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚曰陋。身與名,一齊臭?!?/p>


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